بردة البوصيري ,, أم المدائح
صفحة 1 من اصل 1
بردة البوصيري ,, أم المدائح
عاشقة الدار الأحد أبريل 03, 2011 9:56 pm
بردة البوصيري.. أم المدائح
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مؤمن المحمدي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
لم يكن البوصيري ـ رحمه الله. منشدا أو مداحا, لكنه فتح الباب أمام آلاف المداحين والمنشدين, وأسس لونا خاصا من ألوان المديح يشتهر باسم مديح البردة.والبردة هو اسم القصيدة التي كتبها البوصيري
في مدح رسول الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ والتي تعد الأشهر بين المدائح النبوية, رغم أنها لم تكن الأقدم ولا الأحدث, ولا الأطول ولا الأقصر, ولم يكن هناك ما يميزها عن سواها سوي صدق مداحها في مقاصدها, وتوفيق الله له.
واسم البردة, كما أننا لابد جميعا نعلم, يرجع إلي أيام الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ نفسه, فقد كان هناك شاعر يدعي كعب بن زهير, وهو أبو زهير بن أبي سلمي الشاعر الجاهلي المعروف, والذي رحل قبل الإسلام بثلاث عشرة سنة, وعندما ظهرت دعوة الإسلام رفضها كعب بن زهير لفترات طويلة, وعندما أسلم شقيقه راح يهجو الإسلام والمسلمين والرسول والعياذ بالله.
عندما وصلت شتائمه للرسول عليه الصلاة والسلام, واصراره عليها, أهدر عليه الصلاة والسلام دمه, وعندما وصل الي كعب النبأ هرب في الصحراء, وهناك شرح الله صدره للإسلام, ثم ذهب للرسول في المسجد النبوي متخفيا, وعندما أصبح بين يديه, كشف شخصيته, فهم الصحابة بالفتك به, لولا أن نهاهم الرسول.
اخبر كعب رسول الله بأمر إسلامه واستأذنه في انشاد قصيدة كتبها في مديح الرسول وهي القصيدة المعروفة بمطلعها( ببانت سعاد) والتي يقول فيها كعب.
إن الرسول لنور يستضاء به
مهند من سيوف الله مسلول
فعفا عنه الرسول الكريم, ويقال انه خلع عليه بردته) عباءته( التي كان يلتحف بها, وان كانت هناك شكوك حول تلك الرواية, حيث نجد ابن كثير يقول في البداية والنهاية) ج4/ ص373(: ورد في بعض الروايات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم أعطاه بردته حين أنشده القصيدة. وهذا من الأمور المشهورة جدا, ولكن لم أر ذلك في شيء من هذه الكتب المشهورة باسناد أرتضيه: فالله أعلم.
لكن قصة البردة علي أية حال هي التي شاعت وانتشرت, ويقال إن كعب باع البردة لأمية بن أبي سفيان أثناء توليه الخلافة بعشرين دينارا.
اما البوصيري فقد ولد بعد ذلك بايام بعيدة, بل بقرون, فقد ولد الإمام شرف الدين محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي بقرية دلاص احدي قري بني سويف من صعيد مصر, في) أول شوال608 هـ/7 من مارس1213 م( لأسرة ترجع جذورها إلي قبيلة صنهاجة احدي قبائل البربر, التي استوطنت الصحراء جنوبي المغرب الأقصي, ونشأ بقرية بوصير القريبة من مسقط رأسه, وطبعا أخذ منها لقبه البوصيري ثم انتقل بعد ذلك إلي القاهرة حيث تلقي علوم العربية والأدب.
وكغيره من أبناء عصره تلقي البوصيري العلم صغيرا فحفظ القرآن في طفولته, وتتلمذ علي عدد من أعلام عصره, كما تتلمذ عليه عدد كبير من العلماء المعروفين, منهم: أثير الدين محمد بن يوسف المعروف بأبي حيان الغرناطي, وفتح الدين بأبي الفتح محمد بن محمد العمري الأندلسي الإشبيلي المصري, المعروف بابن سيد الناس... وغيرهما.
نشأ البوصيري نشأة قرآنية وأدبية وصوفية, تعلم في القاهرة بساحة مسجد عمرو بن العاص علوم اللغة والادب واصول البلاغة وقواعد العروض والقوافي مع اتقان حفظه للقرآن الكريم وأصول قراءاته مع حفظ الحديث, وعمل بأحد الدواوين بمديرية الشرقية في بلبيس. ثم اتصل بأبي العباس المرسي امام الصوفية بالاسكندرية, وقد انتفع البوصيري بصحبته ثم تنسك وتصوف, وقد ابتلاه الله بمرض الشلل فتقرب إلي الله تعالي.
وقد اهتم البوصيري بقراءة السيرة النبوية, ومعرفة دقائق أخبار النبي) صلي الله عليه وسلم وجامع سيرته العطرة, وهكذا أفرغ البوصيري طاقته وأوقف شعره وفنه علي مدح النبي ــ صلي الله عليه وسلم(, وكان من ثمار مدائحه النبوبة بائياته الثلاث التي كتبها قبل البردة. وهي قصيدتنا التي نتحدث عنها, والتي نظمها البوصيري في مدح الرسول صلي الله عليه وسلم وما إن كتبها حتي رأي في نومه النبي صلي الله عليه وسلم يقرأها أمامه ومسح بيده عليه, وخلع عليه بردته فاستيقظ من النوم وقد شفاه الله, وتلك نعمة وكرامة من عند الله عز وجل. والقصيدة تسمي البردة أو قصيدة البرأة أو الكواكب الدرية في مدح خير البرية, وهي احدي أشهر القصائد في مدح سيدنا محمد كتبها محمد بن سعيد البوصيري في أوائل القرن السابع الهجري. وقد أجمع معظم الباحثين علي أن هذه القصيدة من أفضل قصائد المديح النبوي إن لم تكن أفضلها, حتي قيل: انها أشهر قصيدة في الشعر العربي بين العامة والخاصة.
وقد انتشرت هذه القصيدة انتشارا واسعا في البلاد الإسلامية, يقرأها المسلمون في معظم بلاد الإسلام كل ليلة جمعة. وأقاموا لها مجالس عرفت بمجالس البردة الشريفة, أو مجلس الصلاة علي النبي. يقول الدكتور زكي مبارك
والبوصيري بهذه البردة هو الأستاذ الأعظم لجماهير المسلمين, ولقصيدته أثر في تعليمهم الأدب والتاريخ والأخلاق, فعن البردة تلقي الناس طوائف من الألفاظ والتعابير غنيت بها لغة التخاطب, ومن البردة عروفوا أبوابا من السيرة النبوية, وعن البردة تلقوا أبلغ درس في كرم الشمائل والخلال. وليس من القليل أن تنفذ هذه القصيدة بسحرها الأخاذ إلي مختلف الأقطار الإسلامية, وأن يكون الحرص علي تلاوتها وحفظها من وسائل التقرب إلي الله والرسول.)يقول البوصيري عن سبب نظمه لهذه القصيدة: كنت قد نظمت قصائد في مدح رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم, منها ما اقترحه علي الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير, ثم اتفق بعد ذلك أن داهمني الفالج) الشلل النصفي( فأبطل نصفي, ففكرت في عمل قصيدتي هذه فعملتها واستشفعت بها إلي الله تعالي في أن يعافيني, وكررت انشادها, ودعوت, وتوسلت, ونمت فرأيت النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي وجهي بيده المباركة, وألقي علي بردة, فانتبهت ووجدت في نهضة, فقمت وخرجت من بيتي, ولم أكن أعلمت بذلك أحدا, فلقيني بعض الفقراء فقال لي: أريد أن تعطيني القصيدة التي مدحت بها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم, فقلت: أي قصائدي؟ فقال: التي أنشأتها في مرضك, وذكر أولها وقال: والله اني سمعتها البارحة وهي تنشد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم, وأعجبته وألقي علي من أنشدها بردة, فأعطيته إياها. وذكر الفقير ذلك وشاعت الرؤيا.
ولقد عرف أهل مصر قدر البوصيري, وكذلك أهل الاسكندرية التي استقر فيها حتي انتقل إلي الرفيق الأعلي سنة697 هجرية عن عمر يناهز التسعين عاما, ناسكا عابدا مادحا النبي صلي الله عليه وسلم, متمسكا بسنته قولا وعملا, ودفن بمسجده الشهير بالبوصيري( يسميه الجمهور الآن الأباصيري) بجوار أستاذه المرسي أبي العباس بمدينة الاسكندرية.
ومنذ رحيل البوصيري وقصيدته مقصد المداحين والمنشدين, عارضها أكثر من مئة شاعر, والمعارضة تعني الكتابة في نفس الموضوع علي نفس الوزن والقافية. وأشهر الشعراء الذين عارضوها هو أحمد شوقي ذات نفسه. لكن أحدهم لم يصل إلي ربع شهرة قصيدة البوصيري, كما أن كثيرا شطروها ربعوها وخمسوها, أي كتبوا أشعارا من عندهم تنتهي كل أربع أبيات أو خمسة أو... إلخ بشطر من أبيات البردة الأصلية.
ومن أشهر مداحي البردة في العصر الحديث الراحل عبدالعظيم العطواني الذي أفردنا له حلقة من حلقات هذه السلسلة, ومن اشهر المداحين لها من الاحياء المنشد محمود ياسين التهامي نجل المنشد الشهير ياسين التهامي, وكذلك المداح حسام صقر, ويقول صقر عن البردة انها تميزت بروحها العذبة وعاطفتها الصادقة, وروعة معانيها, وجمال تصويرها, ودقة ألفاظها, وحسن سبكها, وبراعة نظمها, فكانت بحق مدرسة لشعراء المدائح النبوية من بعده, ومثالا يحتذيه الشعراء لينسجوا علي منواله, ويسيروا علي نهجه, فظهرت قصائد عديدة في فن المدائح النبوية, أمتعت عقل ووجدان ملايين المسلمين علي مر العصور, ولكنها كانت دائما تشهد بريادة الإمام البوصيري وأستاذيته لهذا الفن بلا منازع.
عاشقة الدار- مديرة المنتدي
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 2894
نقاط : 4635
تاريخ التسجيل : 06/03/2011
الموقع : مصر أم الدنيا -
رد: بردة البوصيري ,, أم المدائح
عاشقة الدار الأحد أبريل 03, 2011 9:58 pm
بردة البوصيرى بصوت الشيخ عبد العظيم العطوانى
بردة البوصيرى للشيخ عبد العظيم العطوانى
وهى للأمام البوصيرى عليه وعلى اموات المسلمين رحمة الله عز وجل
الدولة: مصر
البردة للبوصيري بصوت الشيخ عبدالعظيم العطوانى
——————————————————————————–
الجزء الأول
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الجزء الثاني
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الجزء الثالث
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الجزء الرابع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الجزء الخامس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
عاشقة الدار- مديرة المنتدي
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 2894
نقاط : 4635
تاريخ التسجيل : 06/03/2011 الموقع : مصر أم الدنيا -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى