اعترض وانكر
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
اعترض وانكر
اعترض
حضرت عزومه لاحد الاقارب كان العشاء فيها فخما موائد عليها لحم الحاشي وصحون فيها لحم الخرفان
والعيش مزبر بداخل الصحون رايته يقاتل بعضه بعضا من احل البقاء داخلها لئلا يلتهمه احد الحضور
انا اقول ان هذا من التبذير المنهي عنه والدليل قوله تعالى (وابتغي بين ذلك سبيلا )
رايت الحاشي لما انتهى المعزومين من التهام بعض لحمه وقاموا وتركوه على صحونه يبكي ويشتكي
وقال لي توسط عند صاحب الكرامة ان يتصل باللجان الخيريه لياخذوني يوزعوا لحمي على المحتاجين من الناس
لكن نظرا لان ربعي بالسيارة التي ارافقهم بها بسبب عطل جيبي الميكانيكي كانوا يزهمون علي كل حين للالتحاق بهم تركت الحاشي وحيدا بين
ايدي الشباب الذين نقلوا صحونه وارتحلنا الى الهدف التالي وهو شبة للشيخ
الا ان الغصه سرقت سعادتي التي احسست بها مع الاسلم ومع وجهاءهم بعد ان استمعنا الى قصيدة جميلة القاها احد المدعويين
وانا قررت ان اكتب عن البذخ رافضا بقوة هذا التبذير الذي لايعود الا بالوبال على اصحابه ومحرضا على التقليد واتباع امر غير مستحب
كان الاصح ان يرسل صاحب الدعوة اثمانه للمحتاجين من الفقراء والمساكين ومااكثرهم
هذا رائيي فمن حقي ان اعترض الا ان الواقع يتكلم عكرف لوي وسيلومني المعني لان الهدف المنشود حاجة في نفس يعقوب قضاها
مع تحياتي
حضرت عزومه لاحد الاقارب كان العشاء فيها فخما موائد عليها لحم الحاشي وصحون فيها لحم الخرفان
والعيش مزبر بداخل الصحون رايته يقاتل بعضه بعضا من احل البقاء داخلها لئلا يلتهمه احد الحضور
انا اقول ان هذا من التبذير المنهي عنه والدليل قوله تعالى (وابتغي بين ذلك سبيلا )
رايت الحاشي لما انتهى المعزومين من التهام بعض لحمه وقاموا وتركوه على صحونه يبكي ويشتكي
وقال لي توسط عند صاحب الكرامة ان يتصل باللجان الخيريه لياخذوني يوزعوا لحمي على المحتاجين من الناس
لكن نظرا لان ربعي بالسيارة التي ارافقهم بها بسبب عطل جيبي الميكانيكي كانوا يزهمون علي كل حين للالتحاق بهم تركت الحاشي وحيدا بين
ايدي الشباب الذين نقلوا صحونه وارتحلنا الى الهدف التالي وهو شبة للشيخ
الا ان الغصه سرقت سعادتي التي احسست بها مع الاسلم ومع وجهاءهم بعد ان استمعنا الى قصيدة جميلة القاها احد المدعويين
وانا قررت ان اكتب عن البذخ رافضا بقوة هذا التبذير الذي لايعود الا بالوبال على اصحابه ومحرضا على التقليد واتباع امر غير مستحب
كان الاصح ان يرسل صاحب الدعوة اثمانه للمحتاجين من الفقراء والمساكين ومااكثرهم
هذا رائيي فمن حقي ان اعترض الا ان الواقع يتكلم عكرف لوي وسيلومني المعني لان الهدف المنشود حاجة في نفس يعقوب قضاها
مع تحياتي
خلف الشبلي- عضو ذهبي
- رقم العضوية : 7
عدد المساهمات : 653
نقاط : 989
تاريخ التسجيل : 13/04/2011
الموقع : الشرقية
العمل/الترفيه : محامي
رد: اعترض وانكر
لمست ظاهرة طالما ما تاسفت عليها وتستوقفني كثيرا..ايستهان بنعمة الخالق فنلقي بها في غياهب مزابلنا في الوقت الذي ينبش فيها مفتقدها ليحصل علي بواقينا! للاسف ياملك..هناك من يغالي بكثرة الاصناف والكميات ليس من باب التباهي ولكن من باب الكرم.. وهؤلاء مغيبين ويجب ان تتغير هذه العادات السيئة اما بتقديم ما يكفي او بتجميع ما تبقي للفقراء والمساكين...
كل الود للملك.
كل الود للملك.
عصام الجندي- المراقب العام
- رقم العضوية : 3
عدد المساهمات : 63
نقاط : 83
تاريخ التسجيل : 06/03/2011
رد: اعترض وانكر
للأسف هذة ظاهرة ليست حديثة
فقد تعود بعض الأغنياء ولن نعمم علي الكل علي هذا التباهي
والتفاخر أمام الناس ولا يهم الي اين سيذهب لن نقول باقي الأكل
لأن القليل الذي يستهلك و الأكثرية هي التي تبقي
هم لا يشعرون بالحاجه والحرمان التي يشعر بها الفقراء و المحتاجين
لم يمروا بيوم وابنائهم جوعي ولا يستطيعون ان يحضروا لهم رغيف خبز
ينظرون الي هؤلاء و كانهم مخلوقات أخري
ولكن يوجد أكيد ناس كرماء عليهم حتي ولو لم يكون لديهم الثروة الفاحشه
ولكن ربنا أغناهم و أكرمهم بكرمهم علي هؤلاء
الحمدلله علي ما منحنا الله من ستر
الحمدلله
رد: اعترض وانكر
اشكر مروركما المثري الذي افاد الموضوع جدا واعطاه حركة ديناميكيه لان الموضوع يهمنا جميعا
اعتقد ياشباب ان الامور كلها نفاق ورياء وتقليد اعمى
الكرامة التي تحدثت عنها وحضرتها كانت من صعلوك لايملك قوت اسرته قبل شهور وفجاءة نزلت عليه الثروة فلبس الكرم الكذاب مثل الاسود الكذاب ههههههه
وبنى له بيت ولابعز فاروق في ايامه التي فركشها الضباط الاحرار وقام وقام هذا المتكيرم يذبح ويصلخ ويعزم الامراء ويترك الفقراء اعتقد تتذكران ايام الشباب هههه لما كتبنا حوار نحن الثلاثه عن الكروسومومات الوراثية وقلنا هي التي تنتقل بينما الصفات لاتنتقل وهذا الرجل لم نشهد لابيه بالكرم فهل ينتقل الكرم اليه من الريح ؟ اكمل .......وقد غثني كثيرا يعني اغضبني وانا اجلس بجنب الامير المدعو فجاءه المعزب وهو صاحب الدعوة كله لاجل العاشقه اترجم اما عصام فيعرف المعنى هههههه
وقال له انت اخووووووووووو هههههه متى صار اخوك ؟ فانت ايام الحاجة لم يصرف عليك ريال واحد الان لمالبى لك الدعوة صار اخو ياويحي من النفاق قال له احدهم انت لو تعطي اللجان الخيرية قيمة العزومه افضل لك عند ربك غضب عليه بشدة وقال له كلام سيئ
انا عمري ماجئت لعزاييمه ابدا اللهم الا بسبب صديقي المعزوم عندما اصر علي بالذهاب معه فذهبت كرمال عين الصديق لالعيون المنافق وحضوري من حظه التعيس فقد كتبت هذا الموضوع بعدة اماكن هههههه
عرفتوا كيف؟ كل مواضيعي التي اكتبها تتكلم الحقيقة ومااراه امامي اكتبه لكم للفائدة
اشكركما صديقاي العزيزين واتمنى ان ارى وجوهكما بالجنه
مع تحياتي
خلف الشبلي- عضو ذهبي
- رقم العضوية : 7
عدد المساهمات : 653
نقاط : 989
تاريخ التسجيل : 13/04/2011
الموقع : الشرقية
العمل/الترفيه : محامي
رد: اعترض وانكر
إن من الظواهر الخطيرة التي غزت مجتمعنا في السنوات الأخيرة: ظاهرتا الإسراف والتبذير، فسيطرتا على كل تصرفات كثير من النساءو الرجال على مختلف أعمارهن وثقافاتهن.
أسلامنا متزن معتدل وسط، لا إفراط فيه ولا تفريط.
إن نظام الإنفاق في الإسلام محكوم بمجموعة من النصوص القرآنية والنبوية، من مثل قوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا ﴾ [الإسراء: 29]
ويقول جلَّ شأنه: ﴿ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]
لذلك أطلق عليهم الأخطبوطان الخطيران ..الإسراف والتبذير
ريحانة الدار- مديرة المنتدي
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 1622
نقاط : 2873
تاريخ التسجيل : 06/03/2011
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى