في التويتر

خلف الشبلي الخميس ديسمبر 03, 2015 12:01 pm

اخيرا ذهبت الى صفحتي بالتويتر فقمت اغرد فيها كما لواني بلبل فوجدت فيه ضالتي التي فقدتها من سنين فاعجبني سلوك بعض المغردين وغثني البعض الاخرمن مدوري الشيخه والاقلام المنافقه للشيوخ وقد عاكست المثل الذي يقول الحقران يقطع المصران فرديت عليهم لاني لاارضى بتشويه الحقيقة والتزييف فاان سكت فانا شيطان اخرس وانا لااحب الشيطان لانه عصا ربه ولم يسجد لادم

بالحقيقة ان مايسبب لك الغيظ هو انك تحاور اسماء وهميه يمكن احدهم طفل او معتوه اوسفيه اوفتيني يكره القبيله كل ذلك وارد وانا يجب ان ارد على كل شخص يثير النعرة القبليه ويدعي غيرالواقع فمثل هذا الاعتراض عليه واجب لانه يرتكب خطا تاريخي حيال هذا الرمز الذي نال منه هذا الصعلوك فاعترض كااعتراضي على لاحكام الصادرة ضد مصلحة موكلي لصالح الخصم وذلك بالدعاوي كافة مع اني هنا اقيس مع الفارق الذي لايركن اليه بالحكم ولاحظت ان افكار البعض افكارا سطحيه كما حصل معي من البعض ففي ايام الدراسه اخذت مادة التاريخ مادة مكمله للتخرج فحاضر علينا الدكتور الزول وقال ان عمليه كتابة التاريخ تنسب احيانا للقائد الذي عاصر حقبة ما من الزمن وتسجل الاحداث باسمه فغردت بهذه المعلومه وضربت امثلة مشابهه للامثلة التي ساقها الدكتور لكني قلت كذا كذا مثل القائد البطل خالد ابن الوليد ومثل المحرر نبوخبنصر ومثل ضاري اخو صلفه ومثل فنيطل الوجعان فانا هنا اضرب امثله ولم اشبه ضاري بخالد بل ضربت مثال على كتابة التاريخ ونسبت الحدث للفترة التي عاشها قائد معين فرد علي احدهم كيف؟ هل تشبه ضاري بسيف الله ؟ انت شيعي هههههه ورد اخر على هذا المستوى وثالث ايضا فخرج فكري من نافوخي وطرق الجمجمة يستاذن بالخروج بعدما انضغط واخذته الحيرة من مستوى التفكير البيزنطي الذي يتمتع فيه البعض لكن اقول لكم شيء ان السبب الرئيسي في ذلك هو البغض الشديد لهذه الاسماء الشامخه من قومنا من قبل فئة ضايعه وانا اضع اللوم كله على الشيبان الذين ورثوا كرهم لخصومهم لابنائهم بدلا من توريثهم العقارات والاموال

ودمتم

بقلمي