والقلم ومايسطرون

خلف الشبلي السبت يونيو 11, 2016 6:24 am

اقسم الله بالقلم فقال تعالى (ن والقلم ومايسطرون فربنا سبحانه وتعالى لايقسم الا بشي عظيم وقد اقسم بالكثير من مخلوقاته ومن ضمنها القلم وااقسم بالفجر وليال عشر والضحى والليل اذا سجى الخ.......واول من كتب بالقلم النبي ادريس فالقلم هوكنايه عن الكتابه والكتابه اكتشفت على عهد البابلين وسميت الكتابه المسماريه حيث من تاريخ اكتشاف الكتابه بدأ عصر التأريخ وليس التاريخ فالتأريخ هو عملية كتابه التاريخ فقبل اكتشاف الكتابه تكانت العصور تسمى عصور ماقبل التاريخ كالعصر الجليدي والبرونزي والعصر الحجري والعصر الطباشيري ومن لايقرا ولايكتب يطلق عليه لقب رجل امي او امراءة اميه والاميه صفه لايجب ان تتوافر بالشخص لان العلم نور الا في نبينا فالاميه كانت ميزة ومعجزة له وتحدي للكفار فالقلم له فوائده لاتعد ولاتحصى فعلى مر التاريخ دون القلم كل الاحداث اولها القران الكريم والاحاديث الشريفه حتى لاتضيع والحفظ راء الفقهاء وفتاويهم واختلافهم بالمسالة الواحدة الان بظهور الكبيوتر تضاءل دور القلم فاستعاضوا عنه بالطابعه التي ادت دور القلم وبكفاءه الا ان القلم يبقى هو الاجمل والاقدر على كتابة مايجول بالخاطر ومتنفس للانسان فالاقلام تتفاوت بخطها تبعا للكاتب بها فالخط يختلف من شخص لشخص فخطي يختلف عن خط همسه خط همسه يختلف عن خط ابوخليفه فكل منا له رسم معين لخطه يعرف فيه مثل الشكل فبعضنا خطه عكرف لوي وبعضنا خطه جميل مثل خط ابوخليفه لانه شاعر والشاعر خطه واخلاقه لزما تطلع حلوة
كانت الامية ضاربة باطنابها على الوطن العربي الان تغير الامر واصبحت العجوز تعرف تقرا وتكتب وترسل واتساب وتصور اكلها لصديقاتها بالزمان القديم لاتوجد اقلام مثل اقلامنا الان حيث كان الكاتب يدون على القرطاس بريشه ديك رومي او ريشة هدهد يغمسها بالحبر فيكتب مايريد لكن كان خطهم جدا جميل احيانا نمتدح قلم فلان كقولي بارك الله فيك اختي ريماا وبقلمك فاعجابي بقلم ريم يعود عليها وليس للقلم فالقلم جماد الا انه مترجم لاحاسيس ومشاعر ريماا لذلك فهي تشعر بالسعادة لمانمدح قلمها خاصة بالخوواطر لان المدح لها وليس لذات القلم واذا مدحنا قلم الشمري فنحن بالحقيقة نمتدح موهبته الشعريه الخلابه كذلك اي عضو نمدح قلمه فالمديح له شخصيا لالقلمه لكن نستعمل ذلك كناية لاظهار الصور البلاغيه الجميلة بالكتابة
والاقلام انواع هناك اقلام وطنية تحب الوطن وتكتب له وهناك اقلام ماجورة تكتب لمن يدفع اكثر واقلام متذبذبه مرة مع اصحاب اليمين ومرة مع اصحاب اليسار وهناك اقلام السلطة التي تكتب لراعي السلطة فمتى ماراح عن السلطه كتب لغيره احيانا الاقلام يتزين بها الامي فيضع اربع اقلام في جيبه الامامي على صدره يعتقد ان العلم بعدد الاقلام وليقول انا اعرف اكتب لكن ان طلبت منه ان يكتب لايعرف شيء فالكتابه علم الحروف وصورها ومن ثم تتدرج بدمج الحروف لتكوين الكلمات فالقلم يحيي الامم من الجهل والعدم ويجعلها تنافس الامم الاخرى بالعلم والمعرفه والقران الكريم حثنا على طلب العلم والتعلم فقال تعالىهل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون
قلمي الان هو اصابعي اكتب باناملي على صفحة الكمبيوتر اما القلم الجاف الموجود فوق مكتبي فهو ينظر الي اصبعي االان ويتحسر على زمانه الذي تلاشى مع التطور بالكتابه على الطابعات ولسان حاله يقول الله واحظي معاك ياصاحبي ويبكي على ايام كان فيها القلم ملؤ السمع والبصر اما الان فقد احيل للتقاعد وهو لايزال غضا فتيا يقف الدمع بسنة ريشته لايسيل على صفاح الاوراق كما كان يسيل في الماضي فيعذبه عدم انسكاب دموعه على الورق فيزداد نحيبا ووجدا على وجدي داخل قلبه كما قال الشاعر بنجد
ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد = لقد زادني مسراك وجدا على وجد
أإن هتفت ورقاء في رونق الضحى= على فنن غض النبات من الرند

مع تحياتي

بقلمي